ليس من أحاديثهم . وقال المروذي ( 1 ) عن أحمد وسئل عنه : نحن صيام وضعفه . وفي ( العلل ) ( 2 ) لعبد الله بن أحمد : قلت لأبي يعتمد على حديثه ؟ فقال : ليس هو ممن يترك حديثه . وفي ( التاريخ الأوسط ) ( 3 ) للبخاري رأيت عليا وسليمان بن حرب يضعفانه . وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب ( صفة التصوف ) : ضعيف . وقال العجلي : ضعيف الحديث وهو صدوق . وقال أبو جعفر العقيلي ( 4 ) : يتكلمون فيه . وقال الآجري ( 5 ) عن أبي داود : ليس بشئ . وذكره ابن شاهين في ( جملة الثقات ) ، وابن الجارود في ( الضعفاء ) . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : متروك ، وكان حماد بن زيد يمدحه . ولما ذكره ابن حبان في ( جملة الضعفاء ) ( 6 ) قال : روى عنه الحمادان ، وتركه

--> ( 1 ) ( سؤالات المروذي لأحمد بن حنبل ) رقم ( 143 ) . ( 2 ) ( العلل ) . ( 3 ) ( 1 / 347 ) وزاد : قال علي : وكان يحيى لا يروي عنه . ( 4 ) ( الضعفاء الكبير ) : ( 1 / ) وليس فيه هذا الحرف . ( 5 ) ( السؤالات ) ( 1228 ) . ( 6 ) ( المجروحين ) لابن حبان ( 1 / 186 ) والذي في المطبوع منه : تركه يحيى القطان وكان ابن مهدي - كذا أثبته المحقق من عنده وقال في الحاشية بالمخطوط ابن المديني - لا يرضاه لانفراده عن الثقات ما ليس من أحاديثهم .